藏传佛教造像
内容简介
《藏传佛教造像》内容简介：故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中最为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。
故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。从物质层面看，故宫只是一座古建筑群，但它不是一般的古建筑，而是皇宫。中国历来讲究器以载道，故宫及其皇家收藏凝聚了传统的特别是辉煌时期的中国文化，是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术以及学术、艺术等积累的结晶，既是中国传统文化精神的物质载体，也成为中国传统文化最有代表性的象征物，就像金字塔之于古埃及、雅典卫城神庙之于希腊一样。因此，从这个意义上说，故宫文化是经典文化。
经典具有权威性。故宫体现了中华文明的精华，它的地位和价值是不可替代的。经典具有不朽性。故宫属于历史遗产，它是中华五千年历史文化的沉淀，蕴含着中华民族生生不已的创造和精神，具有不竭的历史生命。经典具有传统性。传统的本质是主体活动的延承，故宫所代表的中国历史文化与当代中国是一脉相承的，中国传统文化与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说，经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。
作者简介
罗文华（1967年1月—），男，汉族，江西人，故宫博物院研究馆员，现任藏传佛教文物研究所所长。1989年毕业于北京大学考古系后入职故宫博物院，主要从事明清宫廷历史、汉藏佛教艺术交流等领域研究。掌握英语、德语及古典藏文、满文、梵文专业文献阅读能力 [3] [6]。
1989年起在故宫博物院从事研究工作，1992年至2001年间先后于中央民族大学、中国藏学中心及奥地利维也纳大学进修藏文、梵文并开展藏学研究。2006年晋升研究员馆员，2007年任首都师范大学美术学院汉藏艺术研究所副所长。2002年后多次赴意大利、法国等地学术机构进行短期访问 [1] [3]，2005年起主导川甘藏地区汉藏佛教美术田野调查，结合文献研究与文物考察 [1] [5]。累计发表学术论文67篇，出版《藏传佛教艺术发展史》等专著5部 [3] [6]，参与组织第三、四届西藏考古与艺术国际学术研讨会 [1] [3]。2018年起策划《佛陀之光》等大型佛教艺术展览
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